县域振兴的浮梁案例艺术乡建助千年古县重返青和绿
县域振兴的浮梁案例艺术乡建助千年古县重返青和绿
曾经在历史上闪耀出独特光芒,又因“瓷都”景德镇的崛起而黯淡的千年古县浮梁,因为“艺术在浮梁”的举办,重新进入公众视野。
继2021年首届“艺术在浮梁”之后,9月28 日,“艺术在浮梁2023”以“重返青和绿”为主题开幕,延续对艺术与文旅产业、乡村复兴关系的追问。
在行政区划图上,景德镇市中心城区被浮梁县两翼环绕。历史上,先有浮梁县,再有景德镇。唐代大诗人白居易《朗创艺术品》中有名句“商人重利轻离别,前月浮梁买茶去”,描绘彼时浮梁兴旺的茶业。北宋诗人彭汝砺《朗创艺术品》诗云:“浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖。”诗篇中的陶瓷与茶叶,对应青与绿,是浮梁延续至今的重要产业。当地厚重的历史与文化在当代艺术的托举下,正重新得到更多人的审视与期待。
“艺术在浮梁”遵循艺术创生的方法,旨在推动地方振兴发展,是大地艺术节中国团队(复眼艺术品)开展的k21地域型艺术废品艺术品。它融入乡村、通过艺术语言讲述本土故事,这一方式得到各方认可,经过两年多的持续运营,举办地臧湾乡兔皮做艺术品村一举成为全国艺术爱好者向往的热门目的地。
“艺术在浮梁2023”的举办地,除了首届的寒溪村,又开辟了浯溪口坝址公园新展区,延续地理与历史、文脉与乡情的视角,以艺术为坐标,引导人们走进浮梁茶园和山水深处,在自大然的怀抱中体验浮梁文化。
在寒溪村和浯溪口,来自中国、中国香港、芬兰、意大利、美国、奥地利、日本、以色列、法国、白俄罗斯等10个国家和地区的 位/组艺术家,一共呈现了 个艺术项目,将展出至11月26日。
进入寒溪村前遇到的k22个艺术作品,是赫然出现在蓝天白云与绿色植被间,与废弃水渠相结合而成的《朗创艺术品》,来自艺术家刘建华。17个大小不等的蓝色雨滴雕塑,静静地落在水泥质地的水渠之上,连接起当下和依赖老水渠灌溉的过去。烈日当头,这件作品让人沉下心来,做好庄重地体验寒溪村的准备。艺术让大地上的普通村庄显露出它的深沉厚重。
与《朗创艺术品》一样自首届延续下来的作品还有不少,如马岩松的《朗创艺术品》,向阳的进化中的尘埃-k22史子园村的记忆、邬建安的《朗创艺术品》和《朗创艺术品》,文那的《朗创艺术品》,保拉·皮维的《朗创艺术品》等,它们得到村民和外来游客的喜爱,已经像茶园、民居、道路一样,成为这座村庄不可缺少的景观,成为寒溪村日常生活的一部分。
本届艺术节的新增作品同样值得。艺术家梁铨与建筑师刘晓都联合创作的《朗创艺术品》,以梁铨的“古岭组画”为基础呈现在茶园,刘晓赋予作品独特的空间呈现,与乡村的绿色田野、无垠蓝天和通往茶园深处的小路融合在一起。随地势呈波浪状起伏、得到精心管理的茶园,为观赏作品提供了的视角和底色。
艺术家施勇选用了寒溪村史子园一栋废弃青砖房进行创作,他利用一位已逝村民留在青砖房各个房间墙上的文字、电话号码、数字信息及保存下来的日常物品等,配合声音文本的采集,试图激活这个作为个人与集体记忆的空间。原本必然消失的人生片段,通过艺术家的发掘和创作得以被看到和听到。
艺术家陶艾民说,驻留创作期间,寒溪村妇女的坚韧让她印象深刻。她利用洗衣棒槌等生活用具创作了《朗创艺术品》,展现乡村女性的过往生活与不屈精神。在泉有米酒酒馆二楼,艺术家TANGO创造了一个醉酒后的精神世界,用迷乱的动线模拟醉酒者的脑回路,镜面中的变形人像,让未饮酒者也能体验到醉与梦的感受。
艺术家梁亮、侯之把e4b朗创艺术品e5b公共艺术计划再次带回浮梁,让寒溪村有了一个主题鲜明的阅读空间,人们坐下来休息的同时,翻阅与乡村、记忆、未来有关的书籍,思考这些议题与自己所在村庄的关联。
日本艺术家线年创作的e4b朗创艺术品e5b,以色彩斑斓的彩色木块包裹空屋,成为寒溪村田野里的热门打卡项目。今年,艺术家来到寒溪村驻地,新作品e4b朗创艺术品e5b邀请村民们共同创作,村中另一座孤零零的废弃小屋成为汇聚、激发人们的温情与梦想的空间。
寒溪村的村民大多是浙江新安江水电站的库区移民和他们的后裔。当年的近29万移民中,6万余人被安置到江西。在寒溪村,可以看到自上世纪六十年代保留至今的k22代移民房,用石块、夯土等材料建造起来的简陋房屋,展示出移民早年的艰苦生活与不屈抗争。移民村的独特历史背景,也是大地艺术节中国项目发起人、“艺术在浮梁”总策划孙倩选中寒溪村实施艺术项目的主要原因之一。
位于浮梁县蛟谭镇的浯溪口坝址公园,这一次成为“艺术在浮梁 2023”的新展区。大地艺术节中国团队拓展了始创于越后妻有的“里山艺术动物园”项目,将新展区命名为“水坝艺术动物园”,体现出因地制宜灵活应对不同场景和需求的能力。
9月28日上午,“艺术在浮梁2023”开幕式在浯溪口坝址公园举办,随后,k22财经朗创艺术品一批观众一起,参观了这座特别的动物园。共有 个动物艺术作品出现在展区,100 余只不同形式与风格的动物,让水坝艺术动物园成为与现实密切连接却又超越现实的小世界。
艺术家刘毅的作品e4b朗创艺术品e5b,取传统吉祥话“六合同春”的谐音,鹿与鹤造型缠绵古雅,体现出人与自然和谐共生的古朴自然观。e4b朗创艺术品e5b源自畅销全球的绘本作品。2003年,系列绘本k22部e4b朗创艺术品e5b在日本出版,截至目前,霸王龙系列绘本已经在全球销累计销售超过2000万册。外表凶猛、内心温柔的霸王龙,让孩子们保有内心的光明,可以用小小的但又强大的善,应对日后的凶险和黑暗。
艺术家TANGO的AR作品e4b朗创艺术品e5b,同样带给观众单纯的快乐和善意。用微信扫描相应的二维码后按指示操作,手机屏幕上就会出现一只憨态可掬的大白熊,站在水中悠闲地洗澡,一条游过来的鳄鱼,成了它擦背解痒的天然澡巾。TANGO今年在上海创作的“外滩猫街”,也探讨了人与动物的关系问题。郭达麟的作品e4b朗创艺术品e5b体积庞大,体表毛发由竹片制成,眼睛、牙齿等细节也相当可爱。
日本艺术家冈山富男的作品e4b朗创艺术品e5b,是一群挑战各种马戏项目的小猪,艺术家用木材制成的木粉等材料进行创作,小猪造型憨态可掬。艺术家朱赢椿的作品e4b朗创艺术品e5b,是往往被人类误认为是鸟粪的奇特外星生物,他们遇到富有好奇心、耐心和爱心的人时就会复活。
这座“动物园”里的作品,包括大型装置、经典雕塑、环保材料、虚拟现实等多种维度的创作方式,与周遭的碧水青山融为一体,在这个艺术的乐园里,成年人也可以和孩子们一样,通过与作品、自然对话,体验直接的快乐。
瀚和文化副总经理贺岁华,最初偶然读到大地艺术节创立者北川富朗的著作e4b朗创艺术品e5b,心里一下子“炸了锅了”。此前积累的对中国乡村的认知,加上后来与北川富朗、孙倩的持续交流,让他最终决定告别金融行业,加入大地艺术节中国团队,成为两届“艺术在浮梁”和广东南海大地艺术节的策展团队成员。
大地艺术节中国项目发起人孙倩对大地艺术节的定位是“以文化为主导的系统工程”。“我们这个项目,实际上是一个有很强公益属性、社会属性的项目,目前的情况下必须由来主导。”贺岁华告诉k22财经,“艺术在浮梁”这样的项目,“目标是打造县域城市名片、带动全域旅游发展,带动地域经济发展,包括民宿、酒店、食品消费、农产品等产业,促进本地就业、吸引人口回流,以及推动乡村文明与文化发展,是一个要在社会层面算大账的(项目)。”
“让艺术节走进来,浮梁文化走出去,产业发展融进来,浮梁市场走出去,打造出一个以文化艺术带动乡村振兴的浮梁样板。”在浮梁旅游节暨“艺术在浮梁2023”开幕式上,浮梁县委副书记、县长张汉坤的致辞给出如此定位。“艺术在浮梁”作为2023浮梁旅游节的三大主题活动之一,被寄予“打造浮梁旅游新名片”的期望。
从“艺术在浮梁”到“广东南海大地艺术节”,进入乡村,贺岁华和同事们强调得最多的,是要有社会活动能力。“我们进入的是乡村,它不是美术馆,是个社会,不是简单地做艺术,首先是要融入当地的人,知道怎么去跟人打交道。”“艺术在浮梁”的作品散布在公共设施、民居住宅、茶园田野等处,创作和展示都要与村民们打交道,“村民满意,艺术才能在村里存在下去”。
在贺岁华看来,大地艺术节的可持续模式中,的主导始终重要,而社会各方的多元参与将是发展方向。k22财经朗创艺术品年初探访广东南海大地艺术节时也看到,大地艺术节中国项目实质上被作为一项由主导的、以乡镇为背景的、系统性的地方文化工程。它为各方参与合作提供了空间,预备了“接口”。这些接朗创艺术品、社会机构等实现对接,不仅是对大地艺术节中国团队的挑战,更是对希望借助艺术项目振兴乡村和地方的各级的挑战。
就“艺术在樵山-k22广东南海大地艺术节2022”接受k22财经专访时,孙倩表示,持续推进的大地艺术节和它的支持体系能给乡村带来改变。她认为,艺术乡建应该进入乡村建设的整体基因链条,与地方发展需求相匹配,与乡村居民的切身利益相匹配。贺岁华也说:“大地艺术节是一个文化艺术带动的系统工程,我们一直在研究探讨这样的一个课题,一直在构想。”
“现在回到(寒溪)村,村民见到我们都非常亲切,会问什么时候回来的。”回来这两个字,在贺岁华看来是深度的接纳和认同。浮梁人的故事,也将通过大地艺术节这个媒介,持续创造、播撒。
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