为古陶瓷在广州安家

为古陶瓷在广州安家

　　 广州市普公古陶瓷博物馆内，400多件瓷器依次排开，其中不乏稀有的高古瓷器，新石器时代至今的陶瓷发展史跃然眼前。此前，广州常被业内称为“高古沙漠”，几乎没有高古瓷器，更没有收藏和研究氛围，直到蒲重良带着诸多藏品在此“落户”。

　　 作为广东省博物馆协会非国有博物馆专业委员会主任，蒲重良希望能在未来集结广东乃至华南地区的同行，合力形成广东地区的非国有博物馆群体效应，借民间藏品讲好粤港澳大湾区的文化故事。

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　　 在广东文博界，有一对特别的“父女档”博物馆馆长-k22父亲蒲重良、女儿蒲亭利。父亲为古陶瓷鉴定痴狂，女儿钟爱瓷器修复。从2013年起，他们扎根在广州德政南路，四层楼高的普公古陶瓷博物馆内，摆满了蒲家的藏品。

　　 蒲重良年轻时从四川南下广东创业，白手起家，打拼20余年成广州古鼎艺术品家和水利专家，受父亲爱好瓷器收藏的影响，女儿蒲亭利从小钟情历史，又对古陶瓷萌发了浓厚兴趣，从事金融业后辞职回到文博领域。至此，蒲家的收藏实现了代际传承。

　　 如今，“父女档”馆长的搭配，是普公古陶瓷博物馆一张独特的名片，也在运营思路上碰撞出了一些火花。在展陈上，父亲看重藏品的规格等级，负责把控馆内藏品采购的品质，希望能更多展出重磅文物；而女儿更喜欢年轻化的陈列方式，将许多具有视觉冲击力的外销瓷摆在显眼位置。

　　 “小时候，父亲带我去荔湾区的老街，那里藏着很多卖古玩旧货的商铺。通过不断‘淘宝’，他教会我一些基本的鉴定方法，比如看瓷器的胎、足、釉、画工等。”蒲亭利回忆，兜兜转转多年后，自己还是迈入了文博行当，是受了父亲影响。

　　 蒲亭利记得，自打父亲迷上收藏，家里就几乎没有可以落座的地方，从柜子到沙发上，都摆满了大大小小的盒子，装着他从各地淘来的“宝贝”。

　　 其中有件如今博物馆里的“镇馆之宝”-k22从日本拍回的战国青瓷甬钟，状如青铜器编钟，国内难得一见。蒲重良把它严严实实包裹在麻绳扎紧的箱子里。有时深夜醒来，他忍不住搬出这件瓷器，拆开外盒，就着昏暗的灯光仔细琢磨，越看越兴奋。

　　 这些年，蒲重良跑遍了世界各地，他说：“做收藏必须到处跑，不管是纽约、巴黎、柏林，拍卖会我都要去。”

　　 蒲重良对陶瓷的痴迷也影响了女儿蒲亭利。在中山大学岭南学院学金融的她，同样从小钟情历史，广州是她接触古玩市场的k22站。每到周末，同学去逛街，她却跟着父亲去逛古玩市场。

　　 蒲亭利回忆，曾经自己想报考考古系，被母亲一把拦住。没想到，兜兜转转多年后，自己还是迈入了文博行当。

　　 随着藏品数量越来越多，蒲重良在2010年前后有了建博物馆的想法。适逢广州市越秀区宣传部抛来绣球，三年后，广州市普公古陶瓷博物馆顺利落户在德政南路。

　　 为了帮助父亲运营博物馆，蒲亭利辞去原本的财务工作，投身文博业。“我没有犹豫，而且金融跨界文博，也有更多值得探索的空间。”蒲亭利说，非国有博物馆需要更多考虑运营资金的难题，金融恰好可以为博物馆赋能，希望探索基金会、文创加金融等模式，让博物馆可以持续发展。

　　 和广州古鼎艺术品间，蒲重良的微信上不断有人发来一连串的藏品图，希望他收入囊中。尽管没有看到实物，蒲重良还是能通过图片对其优劣判断一二。“现在看得比较准，但是刚入行时还是吃了很多亏，‘学费’更是没少交。”

　　 上世纪年代初，蒲重良k22次买藏品。在北京潘家园旧货市场，他看什么都新奇，在朋友的怂恿下，他用4000元的单价买了不少汝窑的瓷器。“现在回想起来都想笑，这点钱怎么可能买到汝窑的完整件。但是当时就像买青菜一样地到处买。”

　　 这些初期入手的仿品、艺术品很多如今还“躺”在蒲家的仓库里，蒲重良不卖，也不摆到家里，担心误导别人。

　　 后来，他想明白一件事-k22收藏要找对“圈子”，对文物的认识和研究是一个漫长的过程。他报了清华大学美术学院的古陶瓷鉴定班，结识许多专业行家，一学就是三年，慢慢摸到了门道，积累起相应的系统知识。

　　 由于汉代陶瓷在陶瓷领域属于冷门类，不仅的人少，就连文献资料也难找。蒲重良四处搜寻、钻研，把自己逛古玩市场、博物馆的所见所得撰写成《广州古鼎艺术品》，其中不少陶瓷藏品在普公古陶瓷博物馆就能欣赏到。

　　 比如二楼展柜中，一件三足鼎立、自带鼎盖的原始青瓷鼎就常常勾起观众的好奇心，不仅造型优美，盖面上还有典型的岭南纹饰。“这是汉代岭南贵族用来煮食的炊具，也称为越式鼎，因为是难得的完整器，此前也被评定为国家一级文物。”蒲重良说。

　　 蒲重良看重藏品规格，源于对瓷器鉴定的热爱。在广州市普公古陶瓷博物馆刚刚开馆时，正值各地有不少机构打着私人博物馆的名义展出、兜售仿品，蒲重良公开发声：“欢迎社会公众来参观，如果发现我的馆里有一件赝品，就奖励5万元。”

　　 当时还真从全国各地来了好几批行家，饶有兴致地扎在他的馆里。“我不担心，因为展品经过广东省文物鉴定站的鉴定，也请各个窑口所在的省考古所专家来帮我把关。既然要做博物馆，就想做一流的。”

　　 这种看似盲目的自信，其实来自于他“闯”仿古窑口的一段特殊经历。起初，他在清华学古陶瓷鉴定，常听人说，“看得懂老的真品，不一定看得出新的仿品。”而对于收藏来说，高仿就是的困扰。

　　 于是，他乔装成赝品买家，跑到各个高仿窑口，摸索“最前沿”的造假技术。“我想找到当地仿得的，比如河南、江西、河北的一些窑口从西周开始就在生产了，所以仿造水平很高，产业链也很长。”

　　 在仿古窑口，他看到了整件瓷器制作的过程，比如在汝窑的瓷器上要磨出一种裂痕状，工匠会用铁棒、铁刷子刷后再用酸水氧化；把挖出来的坟土和牛粪和好以后，做出仿青铜器深埋地底已久的效果……

　　 他发现，仿得再好，也还是会有瑕疵。比如瓷器的胎、釉面、文字等细小之处，还是容易看出差别。在“卧底”了几年后，蒲重良逐渐搞懂了‘仿’和‘老’的区别，甚至能一眼看出一些赝品出自哪个地方、哪位工匠之手。

　　 “三个月不去景德镇，眼睛就会落后。”他始终记得中国陶瓷鉴定界的泰斗、故宫博物院研究员耿宝昌说的这句话。如今，蒲重良还会定期这些窑口的动态，也定期在博物馆里向公众开放免费的鉴定服务，把这些冷门的古陶瓷鉴定知识普及给更多人。

　　 一边是父亲痴迷古陶瓷鉴定，另一边女儿则迷上了陶瓷修复，在博物馆里搭起了一间专属的文物修复实验室，放满了修复工具和待修复的器物。

　　 有一回，蒲亭利在参观时见到一件从日本借展的瓷器，经过修复后依旧光彩照人。一打听，这是日本修复瓷器常用的方式-k22“金缮”，结合了中国的漆艺和日本的修复手法。“经过修复的物件，其实是被赋予了新的生命，是一种新的艺术形式。而中国也有悠久的陶瓷修复历史，这些宝贵的修复技艺急需我们的学习和传承。”

　　 为了尽快学会古陶瓷修复，蒲亭利在圈内到处打听，辗转认识了古陶瓷修复大师、国家非遗传承人蒋道银。当时他已从上海市博物馆退休，在上海视觉艺术学院教学，平日里难得见上一面。“听闻蒋老师寒假会去三亚，我就决定也跟着去三亚学习。”蒲亭利的真诚打动了蒋道银，答应教她这门手艺。

　　 因为古陶瓷修复要用的工具非常繁复，刀具、石膏粉、粘接剂、稀释剂等等大多不允许带上飞机，蒲亭利就开着车拉着工具，去三亚开始学艺之路。“只要蒋老师有一点空闲，我就去学艺，不管是上海还是三亚，只要老师有空。”

　　 看到蒲亭利在这一行找到了自己钟爱的研究方向，父亲蒲重良很欣慰，自己的这份热忱、这么多年的收藏可以延续下去，还能让社会公众看到。2018年底，他又在家乡泸州建起了一座长江博物馆，展出钱币等多种品类的藏品。

　　 “既然决定建博物馆，就是把东西全部捐给社会，我想用一种更好的方式让这些传统文化完好地流传下去。”蒲重良说。

　　 蒲重良：我们正在组织非国有博物馆发展论坛，希望能邀请粤港澳三地多家博物馆馆长一同参与，形成华南地区非国有博物馆群体效应，与国有博物馆共同构成完整的博物馆体系。广东在市场方面有着全国领先的优势，如何以此与博物馆的发展相互赋能，为博物馆提供设计、资金等方面的支持，是未来我们希望突破的难题。

　　 蒲亭利：人文湾区，大家更加文化在日常生活中的分量。我常常看到有父母领着小孩子到博物馆来参观，尤其是附近的居民。非国有博物馆事实上受到了社会扶持，也应该更多回馈社会、服务社区，未来我想在馆里尝试设置一些古代生活文化体验区、小型图书馆，让博物馆更加贴近大家的生活，让文化真正融入社区。

　　 蒲重良：这是一个时代交给我们这一代收藏类博物馆的课题。作为非国有博物馆，都是将自己的藏品无偿奉献给社会，这就是一个广州古鼎艺术品会和惠民的情怀，有了这一份情怀，有了丰富而深厚的藏品，才能为讲好湾区故事打下基础。

　　 幸运的是，我们的博物馆就在粤港澳大湾区的核心地带，首先要利用藏品结合湾区人文故事，讲好湾区的文化内涵，让世界知道，湾区不仅经济繁荣，而且收藏文化深厚；同时发挥大湾区科技与制造的优势，把文创做起来，用新媒体和新零售等方式推广出去，使湾区的博物馆藏品文化与湾区创造一起走向全国、走向世界。

　　 特形容古代艺术品